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国学经典，共学勉之

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人生终日扰扰也，一著归根复命处，乃在向晦（傍黑，天将黑——编者注）时，即天地万物不外此理，于此可悟学问宗旨只是主静也。释义：人这一辈子，每天都被各种琐事搅得心烦意乱。但其实啊，能回归到生命本来状态的关键时机，就在傍晚天快黑的时候。天地间万事万物，都遵循这个规律。从这儿就能明白，做学问最关键的，就是要让内心平静下来。心得感悟：作者说得明白，生活本来就是吵吵闹闹、忙忙碌碌的，可黄昏这个时候，却藏着让我们回归本真的机会。现在这社会节奏太快了，大家整天被各种事儿拖着走，心里越来越浮躁。“主静” 可不只是做学问的诀窍，更是过日子的智慧。在傍晚的时候，咱不妨停下手里的事儿，让心沉淀沉淀，想想这一天都干了啥，在安静中找找生命到底有啥意义。这样，就不容易在这乱糟糟的世界里迷失自己，还能给做学问打下好基础。

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2

此处工夫最难下手，姑为学者设方便法，且教之静坐。

释义：想要做到 “主静”，一开始真不知道该从哪儿使劲儿。没办法，先给那些求学的人找个简单点儿的办法，就教他们静坐吧。

心得感悟：“主静” 这事儿，听着容易做起来难。作者想出静坐这个办法，真是挺聪明的。好多时候，我们心里有个大目标，可就是不知道咋开始，最后只能放弃。静坐虽然只是个简单的法子，却像是一把钥匙，能打开 “主静” 这扇大门。这就告诉我们，要是想达到很高的精神境界，就得从能做的小事儿做起，一步一个脚印，在实践里慢慢摸索，才能一点点靠近那个目标。

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3

日用之间，除应事接物外，苟有余刻，且静坐。坐间本无一切事，即以无事付之。既无一切事，亦无一切心。无心之心，正是本心。瞥起则放下，沾滞则扫除，只与之常惺惺可也。

释义：在平常生活里，除了忙那些该做的事儿、跟人打交道，要是还有空闲时间，就去静坐一会儿。静坐的时候，别去想那些乱七八糟的事儿，就让自己的心放空。心里没了事儿，杂念自然也就没了。这种啥都不想的纯净状态，就是人最本真的心。要是突然冒出个念头，马上把它放下；要是有啥想法一直缠着你，赶紧把它赶走，就一直保持心里明明白白的就行。

心得感悟：这段把静坐该咋做、心里该是啥状态，说得明明白白。静坐的时候，我们正好可以跟自己的心好好对对话，看看都有啥杂念。“无心之心，正是本心”，意思就是人的心本来是干净的，就是被外面那些乱七八糟的事儿给遮住了。等我们学会把杂念放下、清理掉，就能找回自己的本心。守住这个本心，我们就能心里透亮儿地去面对生活里的各种难题，回到最纯粹的生活状态。

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4

此时伎俩，不合眼，不掩耳，不跏趺，不数息，不参话头。只在寻常日用中，有时倦则起，有时感则应，行住坐卧，都作坐观，食息起居，都作静会。昔人所谓“勿忘勿助间，未尝致纤毫之力”，此其真消息也。

释义：静坐的时候啊，不用非得闭上眼睛、堵住耳朵，也不用非要盘腿坐着、数呼吸，更不用去琢磨那些禅语。就在平常生活里，累了就起来，有啥想法就回应。不管是走路、站着、坐着还是躺着，都当成是在静坐修炼；吃饭、休息、日常活动，也都当作是在体会安静。古人说 “既别刻意去忘，也别硬要去做，不用使一点儿多余的劲儿”，这就是静坐的真正窍门。

心得感悟：这儿告诉我们，别把静坐想得太死板，不是非得摆个啥特定姿势、做些特定动作才叫静坐，生活里到处都是静坐修炼的机会。“勿忘勿助” 透着一种顺着自然来的智慧。好多人觉得修行是跟生活分开的事儿，其实生活本身就是修行的好地方。我们在平常日子里，心里一直保持安静和觉察，别太强迫自己，自然而然地，就能让心灵慢慢成长。

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5

故程子每见人静坐，便叹其善学。善学云者，只此是求放心亲切工夫。从此入门，即从此究竟，非徒小小方便而已。会得时，立地圣域；不会得时，终身只是狂驰子，更无别法可入。

释义：所以啊，程子每次看到有人在静坐，就会夸这人会学习。为啥说会学习呢，就是因为通过静坐，能把那颗到处乱跑的心收回来。从静坐开始学起，一直坚持琢磨，这可不是个简单的小方法。要是真能领悟到静坐的精髓，一下子就能达到圣贤的境界；要是一直弄不明白，那这一辈子就只能稀里糊涂地过日子，也找不到别的好办法能提升自己了。

心得感悟：程子这么看重静坐，说明静坐对于做学问和提高自身修养太重要了。“会得时，立地圣域；不会得时，终身只是狂驰子”，这就告诉我们，静坐能决定一个人的人生方向。这就提醒我们，在追求知识和提升精神境界的路上，选对方法太关键了。静坐能让我们把心收回来，要是能好好利用这个方法，就能走上成为圣贤的路。

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不会静坐，且学坐而已；学坐不成，更论甚学？坐如尸，坐时习。学者且从整齐严肃入，渐进于自然。

释义：要是不会静坐，那就先学着好好坐着。连坐都坐不好，还谈什么做学问呢？坐着的时候要像祭祀时代表祖先受祭的人那样庄重，而且要经常练习。求学的人就从规规矩矩、严肃认真开始，慢慢就能达到自然的状态。

心得感悟：这句话告诉我们，学坐是静坐的基础，这就是在说做啥都得一步一步来。“坐如尸” 可不只是身体坐得端正，更重要的是心里要有那种敬重的感觉。在追求学问和提高修养的过程中，可不能眼高手低，得从最基础的地方做起。学坐能培养我们的专注力和自律能力，这可是进一步学习和修养身心的根本。

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原文：《诗》云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”又曰：“神之格思，不可度思，矧可射思？”释义：《诗经》里说：“就算一个人在屋里，也要做到问心无愧。”还说：“神灵的降临难以捉摸，怎么能对它懈怠不敬呢？”心得感悟：这两句诗告诉我们要有敬畏心，要经常反省自己。就算是一个人待着，也要遵守道德标准，对心里的信仰保持敬重。这跟前面说的静坐能对上，静坐可不只是个外在的行为，更是内心的修炼，能让人在自己待着的时候也能管住自己。有了敬畏心，我们的行为就有了准则，思想也有了方向，能让我们在修养身心的路上，不断反思自己，做到心里想的和实际做的一个样。

与君共勉！

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